Pelo Cosmos

Teu sorriso,

Órbita minha via láctea,

Estrelas de uma face.

Teu cheiro,

Invade minha galáxia,

Espalha-se no silêncio.

Teu toque,

Meu universo,

Infinitos desejos.

Você,

Meu mundo, 

Amor por inteiro.

Geração Instagram

 Quando mais jovem e admirador da mitologia grega, ouvi a história de um herói vítima de si, mas de vítimas como essa a história está cheia. Não é verdade? Pois bem, esse de quem falo se chamava Narcísio que em sua tradução quer dizer: auto-retrato. Não é de se espantar que o motivo de sua trágica morte, foi a admiração de sua beleza à beira de um rio. E quem sabe se na voz de Caetano Veloso não teve um de seus retratos mais fiéis, quando Caetano diz " É que Narcísio acha feio o que não é espelho". Profundo e atual! Eis aqui a Geração Instagram! Caro leitor, diferente da geração de seus avós e de seus pais que lutaram pelas Diretas Já ou até mesmo por poder usar um biquíni na praia em pleno verão, a Geração Instagram luta pra reforçar seu espírito narcisista, com uma necessidade quase gritante de demonstrar seu amor próprio. Esse seria mais falado ou realmente sentido? Fica a reflexão! Continuando minha análise, consigo enxergar  cada vez mais a modernidade que Bauman tanto dizia " Relações líquidas, relações voláteis". A geração do "aparecer"  acelerou esse processo e buscou alimentar seu ego contando likes e seguidores, compartilhando aquilo que já não se distingue entre o público e o privado. Essa geração faz das redes sociais sua utopia, maquilando a realidade de uma sociedade doentia.

   Um novo dia vai nascer,
   Acorde! seja mais de você,
   Tente entender,
   Que alegria é questão de estadia,
   Sorria!
   Felicidade contagia.

   Descubra essa linda mulher,
   Que carrega ai dentro,
   Não precisa se sentir forte a todo momento.
  Compartilhe o sentimento.

  A vida é uma caixa de surpresas,
  Aposte alto!
  Tire as cartas debaixo da mesa.

  Seja mais atencioso,
  O ego é bom, mas, com moderação.

  As vezes nos encontramos perdidos,
  Razão e emoção
  Necessidade de equilíbrio,
  Olhe pro seu "EU" e seja mais seu amigo.

  Permite-se sentir,
  Que ainda há tempo de ir,
  Ir aonde não se foi,
  Ir ao olhar que te cuidou,
  Ir aonde se sinta em casa.

Hoje eu to feliz...

Em sua última música lançada, Gabriel o pensador retrata toda sua insatisfação novamente contra o governo brasileiro, revoltado com o atual cenário político do Brasil, o pensador diz em sua música que ele matou o presidente novamente, sendo assim uma releitura de "matei o presidente 1" lançada em 1993, onde ele revoltado também com o cenário político da época que ocorreu o impeachment de Collor e o seu vice Itamar Franco assumindo a república,  diz que matou o presidente, porque esse seria a única esperança para o Brasil. E, novamente vivendo a mesma situação, acabando de sair de golpe, com reformas que afetam o trabalhador, o estudante, que ajuda aos grandes empresários, vivemos um retrocesso, agora trabalho escravo não é mais trabalho escravo se a situação em que o indivíduo se encontrar não for extrema. É tanta insatisfação que chega ser difícil sentir esperança na política brasileira, " O castigo dos bons que não fazem política é serem governados pelos maus." essa frase dita por Platão se encaixa bem no tema, estamos sendo governados pelos maus e muitas vezes os bons desacreditados no Brasil saem para outros países e ajudam a construir por lá um bom lugar, isso nos deixa a merce dos que por aqui ficam. 
Na primeira frase da música Gabriel o pensador diz, " Todo mundo bateu palma quando o corpo caiu.
Eu acabava de matar o presidente do Brasil", a revolta é tão grande que muitas pessoas compartilham do sentimento.

Fiquem com a música 

O sufrágio feminino

2017 foi para mim um ano bem importante, um ano em que aprendi diversas coisas e uma das que mais me marcou foi a minha participação no 18º mini onu aonde participei de um comitê histórico e com um tema tão atual, que foi o CSW 7 1953 que trouxe como tema o direito ao voto feminino, o sufrágio universal, o direito da mulher ser mais participativa na esfera pública social e assim lutar por seus direitos.

As sufragistas, além de lutarem pelo direito ao voto, também tinham em sua luta o direito das mulheres a se candidatarem às eleições. Muitos países reconhecerem o direito ao voto feminino, primeiro e só posteriormente o direito à candidatura. O voto é um importante meio de influenciar na política, na medida que o cidadão escolhe o candidato de sua preferência para governar. Contudo, a melhor forma das mulheres de se sentirem representadas por algum político que pudesse fazer políticas públicas para elas são as próprias mulheres, por isso a importância deste direito, o qual garante maior equidade política. 

O primeiro país a reconhecer o direito ao voto a todas as mulheres foi a Nova Zelândia em 1893, porém o direito à candidatura feminina só foi permitido em 1919. Isso levou as mulheres em outros países a aderir o movimento, uma curiosidade é de que os primeiros países a aderir o direito ao voto feminino e posteriormente seu sufrágio foram países nórdicos, a cultura nórdica é marcada pela mulher ser símbolo do poder matriarcal, a mulher é símbolo de fertilidade, de guerreira, de mãe e esposa, quem muitas das vezes ira tomar decisões importantes na família. 

Não adiantava a mulher somente ter direito ao voto porque quem a continuaria representando seriam os homens, e que seja feita a sua vontade, a vontade dos homens. Um dos direitos que não era concedido a mulher além de vários outros, era o da educação, a educação é um jeito de fazer com que as pessoas se questionem sobre aquilo que é lhe apresentado e naquele momento era apresentado para a mulher que ela deveria casar, ter filhos e cuidar da sua casa, do seu filho e do seu marido enquanto este era o responsável por manter a casa financeiramente. Uma autora e filosofa do século XVIII chamada Mary Wollstonecraft, trás em sua maior obra o livro “A Vindication of the rights of woman" e é considerada uma das primeiras de filosofia feminista. Publicada em 1792, nele Mary Wollstonecraft traz uma resposta aos teóricos da política e educação da época sobre o acesso feminino ao sistema educacional. Ela utiliza um argumento racional onde as mulheres só aparentariam inferioridade por falta de educação e escolaridade. Wollstonecraft ainda afirma que elas são essências para a nação porque são responsáveis pela educação dos filhos, futuros cidadãos, e não são apenas enfeites para a sociedade, ou mercadoria negociada nos casamentos. Portanto, as mulheres seriam merecedoras de iguais direitos dados aos homens (WOLLSTONECRAFT, 1792). O que foi criticado na época por caracterizar as mulheres como excessivamente emocionais, sem capacidade de excluir os fatores externos. Em contraponto, a autora apresenta um fundamento central, em que a educação daria oportunidade de contribuir para a sociedade, o que ia contra o que os filósofos do século XVIII acreditavam. Segundo eles, as mulheres não tinham capacidade de pensar racionalmente ou de forma abstrata, não possuindo a mesma clareza dos homens.
Um outro ponto importantíssimo de se levantar é de que em muitos países mesmo com a conquista do direito ao voto feminino, a mulher negra não podia votar, fato que ocorreu em muitos países, e podemos destacar entre eles os Estados Unidos e África do Sul, assim a mulher negra nesses países além de não serem reconhecidas na esfera pública, sofria discriminação racial, como o apartheid. 

O Brasil poderia ter sido o primeiro país do mundo a aderir o sufrágio feminino,Em 1832, Nísia Floresta publicou “Direitos das mulheres e injustiças dos homens”, artigo em que exigia igualdade e educação para todas. Segundo Nísia, a situação de ignorância em que as mulheres eram mantidas era responsável pelas dificuldades que enfrentavam. Submetidas a um círculo vicioso, não tinham instrução e não podiam participar da vida pública; não participando da vida pública, continuavam sem instrução.No dia 1º de janeiro de 1891, 31 constituintes assinaram uma emenda ao projeto da Constituição conferindo direito de voto à mulher, porém essa emenda foi rejeitada, era inaceitável aceitar a mulher participando na vida social ativa no Brasil. Somente há pouco mais de 80 anos as mulheres brasileiras conquistaram o direito ao voto, adotado em nosso país em 1932, através do Decreto nº 21.076 instituído no Código Eleitoral Brasileiro, e consolidado na Constituição de 1934.

Mesmo nos dias atuais a mulher ainda não possui os mesmos direitos dos homens, ainda recebem menores salários, ainda possuem pouca representatividade política, e, ainda são guerreiras e lutam por seus direitos, representando e não deixando morrer os sonhos das sufragistas lá atrás em 1893 na Nova Zelândia.

Fique agora com um breve resumo da acensão do voto feminino:

Assista também o filme " Anjos Rebeldes"  2004, dirigido por Katja von Garnier.

É um filme lançado no ano de 2004 que retrata parte da trajetória do movimento sufragista dos Estados Unidos da América. O cenário é a década de 1910, período em que as sufragistas estadunidenses – organizadas em duas associações – a National American Woman Suffrage Association (NAWSA) e a National Woman’s Party (NWP) –, tentavam aprovar a emenda do sufrágio nacional no congresso.